Прикосновение к загадкам старины глубокой

Курский государственный музей археологии – одно из наиболее молодых учреждений культуры области (в следующем году – 30-летие) и хранитель самых древних загадок и мифов истории нашей земли. Впрочем, являясь истинными учеными, создатели этой замечательной кунсткамеры используют легенды только для того, чтобы их развенчивать.

Курский археологический музей вкупе со своим легендарным, овеянным многочисленными мифами старинным зданием – один из самых интересных культурных объектов области. Сравнить его в регионах Центрального федерального округа не с чем. Только в Курске усилиями ученых-археологов удалось собрать коллекцию артефактов, знакомство с которой проведет вас от очагов охотников на мамонтов к битвам времен Киевской Руси и Смутного времени, познакомит с бесценными кладами драгоценных украшений и оружием легендарных воинов.

Здесь в каждом зале под старинными сводчатыми потолками притаились века и даже тысячелетия. Чтобы не растекаться мыслью по древу истории решаем с главным хранителем музея Александром Зориным выбрать для старта цикла публикаций только один отрезок времени. Читатель должен догадаться, почему сегодня нас заинтересовала именно первая половина XVI века.


– И все же давайте начнем нашу экскурсию с нескольких слов о прародителях самого музея.

– Первым государственным собранием археологических предметов на территории нашего края стала коллекция древностей, собранная сотрудниками Курского губернского статистического комитета. На её основе в апреле 1903 года был учреждён Историко-археологический и кустарный музей. После революции его собрание влилось в фонды нового Курского областного краеведческого музея. Но специфика археологических материалов такова, что назрела необходимость создания специализированного музея, посвящённого древнейшему прошлому этой земли.

И в 1990 году в краеведческом музее был создан отдел археологии, в 1991 г. его преобразовали в филиал, а 29 сентября 1993 г. на его базе открылся самостоятельный музей археологии – первый специа­лизированный археологический музей в России. Инициатором и первым руководителем музея был известный курский археолог Николай ­Алексеевич Тихомиров.

– Примечательно, что начинал ваш коллектив с развенчания загадочного и многообещающего мифа о доставшемся вам здании. Такая была мощная легенда про палаты бояр Ромодановских, про содержание в каменном мешке Степана Разина! Тогда, на старте коммерциализации всех сторон нашей жизни, достаточно было присочинить, что по ночам тут слышится звон цепей привидения народного вождя, и деньги потекли бы рекой. Или я не прав?

– Думаю, что сама история нашего музея доказала, что только приверженность исторической правде и предпочтение научного подхода коммерции обеспечили нынешний успех музея. Да, возможно, вы и правы, что на мифическом звоне цепей можно было бы долго продержаться. Зато теперь однозначно установлено, что самое старое каменное здание светской архитектуры Курска, где мы находимся, было построено в середине XVIII века. Хотя и выполнено оно в архитектурном стиле Московской Руси конца XVII века. А каменный мешок – это всего лишь «коммунальные» удобства тех времен.

– Выбранный нами сегодня раздел экспозиции «Курская крепость XVII века» невольно заставляет провести параллели с сегодняшним днем, когда нам вновь вдруг грозят польские соседи. Как тут не вспомнить уроки истории, преподанные им на Курщине 410 лет назад?

– Такие уроки надо помнить всем – и нашим недругам, и братьям, и нам самим. В годы Смутного времени куряне прошли непростой путь от поддержки Лжедмитрия I до осознания необходимости борьбы с иностранными интервентами. Но, в конце концов, Курск внес свой вклад в нынешний праздник народного единства. Наши праотцы стойко, с великим упорством противостояли войску Речи Посполитой, которое с потерями вынуждено было отступить, снять осаду с города.

Эта славная страница курской истории недаром включена областной Думой в список памятных дат. Курск отказался признать провозглашённого Семибоярщиной в 1610 году царём польского королевича Владислава Жигимонтовича. Для приведения южнорусских городов к присяге польскому королевичу отряды Речи Посполитой и запорожские казаки в 1610–1611 годах совершали опустошительные походы в Северскую землю. А затем объектом их нападок стал наш край. В начале 1612 года польско-казацкие силы предприняли попытку захватить Курск.

Однако его защитники отразили атаки врага, вынудив с потерями отступить. На угрозы уничтожить всех жителей воевода и горожане ответили, что готовы за имя Христово умереть, но город сдавать не собираются.

В итоге четырёхнедельной осады потрёпанное польско-казацкое войско приняло решение отойти и бесславно удалилось от ветхой крепости, оказавшейся неприступной. Мужество защитников Курска и Рыльска помогло сохранить Посемье за силами взявшего Москву Второго земского ополчения и за Россией.


– Начало XVII века в России носит название Смутного времени. Насколько сложно распутать клубок исторических событий и противоречий того периода?

– Сложно, конечно, но как интересно! Дело в том, что единственным источником, в котором подробно рассказывается о тех событиях, является «Повесть о граде Курске и Коренной иконе «Знамение». Документ был создан во второй половине XVII века, вероятно, монахами Знаменского монастыря на основе местных, курских преданий, сохранивших какие-то детали, которые не входили в официальные грамоты и переписку. Это свидетельство чрезвычайно важно для изучения истории города. Но в то же время в тексте имеется целый ряд неточностей. Поэтому повествование грешит неверными деталями о предводителях и численности вражеских войск. К примеру, в повести говорится, что к Курску подошли войска гетмана Желтовского (как у нас тогда произносили фамилию Жолкевского), хотя на самом деле этот персонаж был занят в совершенно других местах.

А вот из переписки по поводу обмена пленниками можно заключить, что под Курском свирепствовали отряды под командованием полковников Раткевича и Старинского. Надо также отметить, что, как и сейчас на Украине, истинные организаторы конфликта предпочитали загребать жар чужими руками.

Военные действия на Северской земле велись тогда в основном силами казаков-запорожцев либо реестровых казаков. Поляками были только отдельные офицеры и командиры. И вот ныне история повторяется на Украине в лице советников стран НАТО.

– Первоначально ведь были разночтения даже в дате обороны Курска, предполагалось, что событие следует относить к 1613 году...

– Исследователей поначалу смутило сообщение в «Повести…», что будто нападение врагов стало Божией карой за то, что куряне не соблюдали трехдневный пост. В свое время этот факт связали с постом в честь выборов нового царя Михаила Романова.

На самом же деле речь велась о другом посте. В народе тогда распространилось предание, что некоему жителю Нижнего Новгорода Григорию явилась во сне Божия Матерь, которая сказала, что всем людям каждую неделю необходимо соблюдать трехдневный пост – только так они очистятся, а страна, заручившись Божией помощью, спасется. Само предание относится к осени 1611 года. Все города, поддерживавшие ополчение, присоединились к этому посту.

К тому же о курской осаде упоминается неоднократно, хотя и без подробностей, в документах в грамотах, связанных с основанием монастыря и награждением участников обороны.

Везде говорится о «курском сидении» 7120 года от сотворения мира, что соответствует периоду с сентября 1611 по август 1612 года от Рождества Христова. Учитывая, что осада происходила зимой, её можно отнести к декабрю 1611–январю 1612 гг. Об этой дате говорят и документы, связанные с награждением людей, которые отличились при обороне крепости. Известно, что воевода Юрий Игнатьевич Татищев, стрелецкий и казацкий голова Курдюм Антонович Еськов, один из виднейших курских дворян Иван Федорович Паркин и еще несколько служивых людей по результатам осады получили денежное вознаграждение и жалование. И все это также за отличие во время осадного сидения 7120-го, то есть 1612 года.


– А что говорят археологические находки на месте былых сражений? Трудно дался тогда курянам военный успех?

– Раскопки говорят прежде всего о пожарах, о том, что полностью выгорел посад города, пострадали и постройки крепости. По сути, Курск пришлось восстанавливать заново. Надо было торопиться, но успели.

Уже в августе 1633 года, во время Смоленской войны, курянам пришлось отбивать штурм казаков Якова Острянина, а в 1634 году город выдержал штурм превосходящих сил польского военачальника, князя Иеремии Вишневецкого. Беспокойная пограничная жизнь Курска перешла в более-менее спокойное русло только после присоединения к России Украины.

Кстати, тот самый Иеремия Вишневецкий позднее, в годы восстания Богдана Хмельницкого, проявлял крайнюю жестокость, присутствуя на казнях украинцев, поддерживавщих единение с Россией, приговаривая: «Мучьте их так, чтобы чувствовали, что умирают». История, как видим, повторяется.

Беседу записал
Алексей Блинков


< Вернуться к содержанию

красная площадь # 03-2022

Комментарии пользователей



Последний комментарий