Добрых рук мастерство

Никто не скажет, из какой далекой древности, с каким восходом солнца выкатился к людям гончарный круг, промчавшийся по судьбам и укативший в историю. А может, ему только предстоит затеряться где-то за горизонтом нашего бытия?

Гончарный круг был востребован в прошлых веках, когда в каждом дворе, в каждой семье жила нужда в керамической посуде. Ее своими мозолистыми руками создавали мастера, обжигая в горнах, выкопанных в земле и простому люду бушующим в них огнем напоминавших ад…

Жизнь меняет уклад. Только за последнее время на свет народился не один десяток новых профессий: программист, менеджер, аниматор, брокер, девелопер, дизайнер, дистрибьютор... Зато другие канули в Лету. Где они, эти ремесленники, когда-то заложившие целые слободы: Гончаровки, Пушкарные, Ямские?..

Сколько новых слов вошло в наш лексикон, а сколько устаревших, сегодня всеми забытых так и осталось жить-доживать лишь на страницах словарей. Глиняный горшок, кувшин да кринка – вот, пожалуй, то, что мы еще различим, говоря о керамических изделиях. Действительно, познания невелики. А еще сто лет назад… Горшок, братина, гусятница, плошка, ендова, канопка, кондюшка, кашник, кацея, кринка, корчага, подойник, полевик… Об этих вещах, каждая из которых выполняла свои функции и была незаменима в домашнем хозяйстве, сегодня могут напомнить лишь справочники да Интернет. Зато в редкие дни ярмарок мы с восторгом рассматриваем произведения мастеров-гончаров, которые создают самые разнообразные вещицы, взгляд от которых не отвести и домой не терпится унести.

…Сегодня редакция журнала в гостях у мастеров Суджанского Центра народных промыслов и ремесел, который в 2017 году отметит четверть века. Мы, наверное, будем первыми, кто с этим событием поздравит коллектив. Центр, который долгие годы возглавляет Сергей Михайлович Травкин, является филиалом Курского областного Дома народного творчества.

На полках у меня пусть и небольшая, но очень дорогая сердцу коллекция изделий, выполненных руками здешних мастеров. Собиравшаяся годами, она всякий раз напоминает о тех людях, кто в эти поделки вложил часть своей души. Минувшим летом в дни работы Коренской ярмарки, встретившись с Сергеем Михайловичем, мы попросили выполнить необычный заказ для редакции. Воссоздать совсем небольшой кусочек деревенской улицы, где дома со ставенками да износившимися заборами, перед ними обязательно должен быть колодец, что иногда собирает хозяюшек да позволяет им посудачить. А еще нам хотелось, чтобы в окнах домов горел свет, а значит, продолжалась жизнь. И чтобы читатель, увидев эти игрушечные домики, мысленно вернулся в свое детство и вспомнил родной уголок. Помните слова из песни? «Домик окнами в сад, там, где ждёт меня мама. Где качала мою по ночам колыбель. Домик окнами в сад заметает упрямо золотой листопад, голубая метель…»


– Суджанскому району славу принесло не только ковроделие, что возрождается сегодня, но и узорное творчество, вышивка и кружево, резьба по дереву и плетение из лозы, гончарный промысел, – с гордостью говорит о мастеровитых земляках Сергей Михайлович Травкин. – А какие у нас самобытные творческие коллективы, благодаря которым стали известны села Плехово, Борки, Спальное! Самодеятельным артистам аплодировали во многих городах России, ибо здесь не только любят фольклор, но и бережно сохраняют народные традиции.

Что же касается гончарного дела, то если не поддерживать огонь в очаге (читайте: в горне или муфельной печи), он однажды погаснет. Поэтому вот уже четверть века мастера Центра народных промыслов и ремесел не только «ваяют», но и «сеют разумное, доброе, вечное» – передают свой опыт местной детворе. Благо есть кому спешить сюда после занятий в школе, чтобы – нет, не из пластилина! – а из настоящей глины создавать пусть простенькие игрушки, но о которых, возможно, будут помнить всю жизнь. Более десяти лет при центре действует детское клубное формирование «Юный гончар». Своими руками дети прикасаются к истории родного народа, древнейшей гончарной профессии.

Кстати, мастер-класс был проведен и для журналистов нашего журнала.

– А как вы думаете, каким образом сделаны стены этих домиков? – с хитринкой в глазах спрашивает меня Оксана Буряченко. Именно она создавала ту самую деревушку, у которой пока нет названия (но мы обязательно дадим!).

– Как при лепке пельменей – скалкой раскатываешь тесто, – ничтоже сумняшеся предположил я. – Ножичком вырезаешь окна…

– Нет, нет и нет, – это уже вступила в разговор Анна Рыбкина. – Вы видели, как строятся дома? Ряд за рядом кладется кирпич. Так вот, раскатываем глину руками (заготовка выглядит, скажем, как обычный шпагат или змейка), придаем форму и размер будущего дома. А потом сверху – следующий уровень. И так наращиваем, затирая при этом стыки. Потом вырезаем окна. Возводим крышу. И все это делается руками! В перчатках нельзя. Не чувствуешь дыхание глины!


– Хорошая глина, тяжелая, словно свинец, очень вязкая, тягучая, сама льнет к пальцам. Но это же свойство – льнуть – оборачивается и иной стороной: пальцы должны быть свободными, а материал цепляется к ним, поэтому гончару, как и печнику, постоянно нужна вода. И фантазия. И терпение, – отмечал в своей книге «Лад» писатель Василий Белов.

В общем, как выяснилось, мастерицы к тому же еще и самые настоящие строители.

И Алла Минакова, и Ольга Несмачная продемонстрировали свое умение. Кстати, рождение любого сувенира – от детской свистульки до солидной вазы – проходит несколько этапов, включающих нанесение орнамента, глазури, краски, лака и обжиг.

Стоять у печи, как у мартена, – участь мужчины – Сергея Михайловича Травкина. Высохшие изделия помещают на несколько часов в печь, где при температуре 900 градусов они проводят четыре часа. Только после этого обретают крепость.

Пора бы подвести черту под сказанным. Но, наверное, лучше Василия Белова не скажешь.

– Вероятно, ничто так великолепно не свидетельствует о минувшем, как керамика. Обожженная глина, пусть даже и в черепках, сохраняется практически вечно. Может быть, без них, без этих черепков, мы были бы более высокомерны по отношению к прошлому и не так самонадеянны по отношению к будущему... 

Именно поэтому здесь, в Судже, в Центре народных промыслов и ремесел, работают мастера, чтобы прошлое и настоящее шли рядом. Чтобы молодежь не забывала традиции и о промыслах, когда-то кормивших немало людей, знала не по книгам, а имела возможность осязать своими руками. И пусть у них все получится!

Не боги горшки обжигают.

Михаил Изотов
Суджанский район



< Вернуться к содержанию

крестьянская застава # 06-2016

Комментарии пользователей



Последний комментарий